بالقصد الأوّل ، من هذه الموادّ الثلاث ، هو الوجوب و الإمكان ، كما تقدّمت الإشارة إليه ؛ و هما وصفان ينقسم بهما الموجود من حيث نسبة وجوده إليه انقساما أوّليّا . و بذلك يندفع ما اورد على كون الإمكان وصفا ثابتا للممكن يحاذي الوجوب الذي هو وصف ثابت للواجب ؛ تقريره : أنّ الإمكان كما تحصّل من التقسيم السابق